Mitten in einer Frühlingsnacht kniete ein junger orthodoxer Christ, der vor einem Altar betete, neben einigen Ikonen und heiligen Büchern in einem kleinen, sehr armseligen Zimmer. Das Zimmer war so bescheiden, dass es ein großes Loch in der Decke hatte und weder beheizt noch elektrifiziert war. Unter Tränen und mit 7 angezündeten Kerzen, verzweifelt darüber, dass er Gott nie hatte fühlen können, obwohl er Ihn immer gesucht hatte, begann er schüchtern zu beten: „Herr, wenn Du wirklich existierst, erlaube mir, Dich zu fühlen, Dir zu begegnen, Dich zu finden; Herr, sprich zu mir!“
Draußen begann es zu regnen; die Regentropfen begleiteten sanft einen Vogel, der seinen Flug am Fenster des Zimmers des Jungen unterbrach und sang, doch der Junge hörte ihn nicht. So „sprach“ Gott zu ihm! Da er nichts hörte, betete der junge Mann erneut: „Herr, sprich zu mir!“ Und der Vogel klopfte dreimal so kräftig an die Scheibe, dass der Klang durch sein ganzes Zimmer hallte, aber der Junge hörte nicht hin. Er war zu sehr darauf konzentriert, nur das zu hören, was er zu hören meinte. So „sprach“ Gott ein zweites Mal zu ihm.
Mit Schmerz in der Seele murmelte der junge Mann leise: „Herr, ich flehe Dich an, sprich zu mir!“ Der Wind begann draußen sanft zu wehen und schien eine wahre Symphonie zu sein, als er durch die Ritzen des vom Zahn der Zeit gezeichneten Fensters drang, aber der Junge schenkte ihm nicht die gebührende Aufmerksamkeit, sondern ignorierte ihn. Er erwartete etwas anderes. So „sprach“ Gott ein drittes Mal zu ihm!
Traurig löschte er 3 Kerzen und sagte mit scheinbar lebloser Stimme: „Herr, zeige Dich mir, ich will Dich sehen!“ Der Vogel flog von seinem Fenster weg. Ein Blitz durchzuckte den gesamten Himmel, aber der junge Mann bemerkte seine Erhabenheit nicht. So „zeigte“ sich ihm Gott!
Verwirrt begann der junge Mann in einem inneren Gebet heiß zu rufen: „Herr, mein Gott, lass mich Dich riechen!“ Eine Blume von der Ikone der Heiligen Dreifaltigkeit fiel neben die Knie des Jungen, und ihr Nektar verteilte sich auf seiner Kleidung. Er jedoch nahm ihren betörenden Duft nicht wahr. Er erwartete etwas anderes. So ließ sich Gott „riechen“.
Der junge Mann löschte weitere 2 Kerzen und setzte sein Gespräch mit Gott fort: „Wie lange wirst Du mich vergeblich rufen lassen, willst Du etwa, dass ich den wenigen Glauben an Dich verliere? Herr, ich will Dir begegnen, Dich finden, meine Hand auf Dich legen, Dich berühren!“ Durch das Loch in der Decke seines Zimmers kam aus einem Bienenstock auf dem Dachboden eine Biene auf den Flügeln der Luft und setzte sich auf die rechte Schulter des Jungen, aber er schlug sie mit der linken Hand weg; er vertrieb das zerbrechliche Insekt. So ließ sich Gott „berühren“!
Von einer tiefen Last bedrückt, überkam den Jungen der Schlaf, aber im letzten Moment schaffte er es, noch eine Kerze zu löschen und einige Worte zu sagen, bevor er einschlief: „Herr, Herr, Herr, lass mich Dich schmecken!“ Er schlief neben dem Altar ein, geplagt, mit dem Kopf unter der flackernden Ampel. Ein Tropfen Öl aus der Ampel rann langsam herab und fiel auf seine Wange. Er floss weiter und gelangte in den Mund des Jungen. Sein Herzschlag beschleunigte sich, und der junge Mann wachte mit einem süßen, duftenden Geschmack im Mund auf, aber er bemerkte ihn nicht, weil er sich beeilte, ins Bett zu gehen, um weiterzuschlafen. So ließ sich Gott „schmecken“!
Im Bett angekommen und seinen Schlaf fortsetzend, hatte der Junge einen Traum: Er träumte von sich selbst, wie er vor dem Altar kniete, mit Gott sprach und zu Ihm sagte: „Ich fühle Dich nicht, Herr, ich begegne Dir nicht, ich finde Dich nicht, ich glaube, Du existierst nicht, oder wenn Du existierst, hast Du mich verlassen, Du liebst mich nicht mehr.“ Seinen Worten folgte ein lautes Rauschen. Plötzlich erschien ein sehr schöner Engel, der neben der einzigen noch brennenden Kerze stand, und sagte, ihn anblickend: „Junge, ich bin Raphael, einer der sieben heiligen Engel, die die Gebete der rechtschaffenen Menschen emporheben und sie vor die Herrlichkeit des Heiligen bringen. Ich wurde vom Allerhöchsten zu dir gesandt. Fürchte dich nicht! Ich werde dir sagen, was mir erlaubt ist, und du wirst alle meine Worte in deinem Herzen bewahren. Segne Gott, preise Ihn und erkenne Seine Herrlichkeit; bezeuge vor allen Lebenden, was Er für dich getan hat. Aber was hat Er in dieser Nacht für dich getan? Er hat auf alle deine Gebete geantwortet, aber du hast es nicht bemerkt. Warum? Du hast deinem Herzen und deinem Körper nicht erlaubt, Gott zu fühlen, nur weil dein Verstand die Art und Weise, wie Er sich dir bekannt gemacht hat, nicht verstanden hat. Du hättest Ihn gefühlt, wenn du starke Liebe und Glauben in Herz und Seele gehabt hättest, denn wer Ihn wahrhaft liebt und an Ihn glaubt, kann nicht umhin, Ihn zu fühlen, da Gott Liebe ist. Aber du hattest Zweifel und, mehr noch, du hast es sogar gewagt, Zeichen von Gott zu fordern und Ihn zu versuchen. Du hast sie alle erhalten, Junge, aber selbst so hast du sie nicht verstanden. Die Liebe Gottes zu den Menschen ist jedoch groß. Schau auf die Ikone der Heiligen Dreifaltigkeit.“
Der junge Mann, sichtlich erstaunt über die Worte des Heiligen Engels, blickte auf die Ikone. Eine sanfte Stimme machte sich bemerkbar und hallte von hinter der Ikone wider, die vollständig in eine weiß-goldene Lichtwolke gehüllt war: „Sohn“, sagte die Stimme, „fürchte dich nicht, Ich weiß seit langem, dass dein Herz seufzt. Ich bin Gott, das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende, der Erste und der Letzte; Ich existiere! Ich habe dich nicht vergessen, Ich habe dich nicht verlassen. Glaube nicht, dass Ich dich jemals vergessen könnte, dass Ich dich verlassen könnte. Neben dir steht immer einer Meiner Engel, bei jedem deiner Schritte. Fühle dich niemals allein, du hast all Meine Liebe.“ Der Junge brach in Tränen aus. Gott sprach weiter zu ihm: „Ohne Glauben aber ist es unmöglich, Mir zu gefallen, denn wer sich Mir nähert, muss glauben, dass Ich existiere und dass Ich denen ein Belohner bin, die Mich suchen.“ „Aber was ist Glaube, Herr?“, fragte der Junge, „denn ich habe die ganze Zeit mit dem Gefühl gelebt, dass ich Glauben an Dich habe?!“ „Glaube ist eine feste Zuversicht auf das, was man hofft, eine Überzeugung von Tatsachen, die man nicht sieht. Anders gesagt, es ist das Vertrauen oder der Glaube an etwas Unsichtbares, als ob es sichtbar wäre, und das Wünschen und Hoffen auf das Erwartete, als ob es gegenwärtig wäre, als ob es empfangen wäre. Oh, Sohn, dein Glaube an Mich war zu klein und unbeständig. Du hast an Meiner Existenz gezweifelt. Wisse, dass Ich, wenn Ich gewollt hätte, einfach vor dir hätte erscheinen können, in der Vergangenheit, um zu beweisen, dass Ich existiere, aber wenn Ich das getan hätte, hättest du keinen Glauben mehr gebraucht. Selig sind, die keinen Beweis für Meine Existenz erhalten haben, aber an Mich geglaubt haben! Sohn, es gibt eine Vielzahl von Beweisen für Meine Existenz. Die Bibel, Mein Wort, sagt: ‚Die Himmel erzählen die Herrlichkeit Gottes, und die Feste verkündigt seiner Hände Werk. Ein Tag sagt’s dem andern, und eine Nacht tut’s kund der andern‘ (Psalm 19, 1-2). Also beweisen die Wunder der Natur Meine Existenz, genau deshalb habe Ich dir den Vogel, die Biene, den Blitz geschickt...; die Zeichen von Mir. Durch sie habe Ich Mich dir offenbart, aber du hast keine andere Art von Offenbarung erwartet, genau deshalb hast du sie auch nicht beachtet. Du kannst Mich nicht sehen, nicht verstehen, Sohn, denn Ich wohne in einem unzugänglichen Licht. Mich hat kein Mensch jemals gesehen, noch Mich verstanden. Zu versuchen, Mich zu sehen, Mich zu verstehen, Mich zu berühren, ist dir unmöglich und wird es immer sein. Aber jetzt weißt du, dass Ich existiere. Dein zu kleiner Glaube an Mich hat sich in Überzeugung verwandelt. Erkenne Mich und sprich über Mich durch Antinomie, auf apophatischem und auf kataphatischem Wege. Der apophatische Weg bedeutet, Mich durch Verneinung zu erkennen, indem du vermeidest, etwas über Mich zu denken und zu sagen, von all dem, was nicht gedacht und gesagt werden kann. Ich bin unbegreiflich, unendlich, auf dem Wege der Vernunft unerkennbar, Meine Wege sind unerforschlich und unergründlich. Der kataphatische Weg bedeutet, Meine Existenz durch Affirmationen anzuerkennen und zu bekräftigen: Gott ist gut, allmächtig, weise, barmherzig und so weiter. Ich, der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, das heißt der Lebendige, der Einzige, aber in drei Hypostasen: der Vater und der Sohn und der Heilige Geist, der Ich in Meiner Schöpfung wirke, Ich, der Ich Mich Mose im brennenden Dornbusch offenbart habe, mache Mich durch Mein Werk bekannt, durch alles, was existiert und was Ich nur positiver Natur erschaffen habe, denn nicht Ich habe das Böse erschaffen, aber Ich bin in Meinem Wesen unbekannt. Durch Mein Werk kann Ich Schöpfer genannt werden, aber durch Mein Wesen habe Ich keinen ausgesprochenen Namen, weil Ich unaussprechlich bin. Nähere dich Mir immer im göttlichen Geheimnis, zufrieden damit, Mir zu begegnen und gleichzeitig die Unfähigkeit des menschlichen Verstandes zu erkennen, Mich zu verstehen. Ich liebe dich!“
Die Stimme und die goldene Lichtwolke verschwanden. Der Engel Raphael lächelte, löschte die letzte brennende Kerze, die siebte, und sogleich endete der Traum des Jungen. Es war Morgen! Aus dem Schlaf erwacht, erinnerte sich der junge Mann an den Traum, den er gehabt hatte, und fühlte sich überglücklich, dass Gott zu ihm gesprochen hatte. Erfüllt von einer unbeschreiblichen Liebe, stand er auf, wusch sich das Gesicht, zog sich an und begann, vor dem Altar Metanien als Zeichen der Dankbarkeit zu machen. Er war von der Existenz Dessen überzeugt, den er lange gesucht und ebenso oft getroffen hatte, ohne es zu bemerken.
Während der dritten Metanie bemerkte er die aufgeschlagene Bibel, obwohl sie immer geschlossen war, weil er sie gewöhnlich so ließ. Er hielt inne und begann zu lesen: „Von da an begann Jesus zu predigen und zu sagen: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen. Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde, segnet, die euch fluchen, tut Gutes denen, die euch hassen, und betet für die, die euch beleidigen und verfolgen, damit ihr Söhne eures Vaters im Himmel seid; denn er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte. Seid also vollkommen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist. Sammelt euch nicht Schätze auf Erden, wo Motte und Rost sie verderben und wo Diebe nachgraben und stehlen. Sondern sammelt euch Schätze im Himmel, wo weder Motte noch Rost sie verderben, wo Diebe nicht nachgraben und nicht stehlen. Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein. Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut“ (Matthäus 4,17; 5,44, 45, 48; 6,19-21; 7,21).
Emotionen überkamen ihn. Eine Träne rann aus seinem rechten Auge, kitzelte und befeuchtete seine trockene Haut. Er schloss sanft die Bibel, legte sie auf den Altar und öffnete das Fenster, um die Schönheit des Morgens zu bewundern. Ein Lufthauch streichelte ihn. Er schloss das Fenster und bemerkte erneut die aufgeschlagene Bibel. Er nahm sie in die Arme und begann zu lesen: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüt und von all deiner Kraft. Das ist das erste Gebot. Und das zweite ist dies: ‚Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.‘ Größer als diese ist kein anderes Gebot“ (Markus 12,30-31).
Erstaunt über das Gelesene, schloss er die Bibel, legte sie auf den Altar und ging nach draußen, um über das Gelesene nachzudenken. Draußen angekommen, wiederholte sich ein Gedanke beharrlich in seinem Kopf: „Kehre schnell in dein Zimmer zurück, kehre zurück“. Er kehrte um und bemerkte zum dritten Mal in Folge die aufgeschlagene Bibel. Er kniete nieder, etwas erschrocken über das, was ihm geschah, und begann zu lesen: „Da sprach Jesus zu seinen Jüngern: Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Denn wer sein Leben retten will, der wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es finden. Denn was wird es dem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seine Seele verliert? Oder was wird ein Mensch als Tausch für seine Seele geben? Denn der Menschensohn wird kommen in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln; und dann wird er einem jeden vergelten nach seinen Werken“ (Matthäus 16,24-27).
Ein warmer Schauer durchfuhr ihn von Kopf bis Fuß. Da verstand er, dass Gott es so gefügt hatte, dass die Bibel sich im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit öffnete, damit er einige der wichtigsten Verse lese, um zu erkennen, was er weiterhin mit seinem Leben tun sollte. Bewegt und keine Worte des Lobes findend, um Gott zu preisen, schloss er die Bibel und schlug sie zufällig gegen Ende auf, in der Hoffnung, dort die Worte zu finden, mit denen er seine Dankbarkeit für die unermessliche Güte Gottes zeigen konnte; und er fand sie, mit Seiner Erlaubnis: „Würdig bist du, unser Herr und Gott, zu empfangen den Ruhm und die Ehre und die Macht, denn du hast alle Dinge erschaffen, und durch deinen Willen waren sie und wurden sie erschaffen“ (Offenbarung 4,11).
Von diesem Moment an übergab der Junge sein Herz in die Hände Gottes und führte, indem er ein Ihm wohlgefälliges Leben führte, seine Erlösung herbei und gelangte in den Himmel, wo die Schar der heiligen Engel und Erzengel mit allen himmlischen Mächten Gott loben und sagen: „Heilig, heilig, heilig ist der Herr Zebaoth, Himmel und Erde sind voll Deiner Herrlichkeit“.